في رحاب منف

نبذة عن الكتاب

تُناقش الرّواية مسألة خروج بني إسرائيل من مصر وتتعرض لترجيح أحد الرأيين في تعيين فرعون الخروج بعينه ، وفي محاولة للتقريب ما بين علماء المصريات وبين ما رواه التّاريخ الموازي الذي يحلو لعلماء المصريات نعته " بالتاريخ الخرافي لمصر " علماً بأن نظرياتهم تبقى نظريات عرضةً للصواب وللخطأ ، كما تناقش الرواية وهو العنصر الأهم مسألة رجوع بني إسرائيل إلى مصر بعد هلاك فرعون ، و تُسْقط دعواهم بأن لهم حقا تاريخيا في مصرنا الحبيبة ، و ذلك بتقديم رؤية من المؤلف تخالف أراء بعض الأئمة المعتبرين والذين قالوا بعودتهم ، مثل نقل "الواحدي" في "البسيط" في قوله: ‌وَأَوْرَثْنَاهَا ‌بَنِي ‌إِسْرَائِيلَ: " قال الحسن: رجع بنوا إسرائيل إلى مصر بعد إهلاك فرعون. و قال مقاتل : إن الله تعالى ردَّ بني إسرائيل بعد ما أغرق فرعون وقومه إلى مصر"، انتهى من "التفسير البسيط" ١٧/٥٧ كما نقل أبو حفص النسفي عن وهب قال: "ولمَّا عبروا البحر أرسل موسى عليه السلام جندين عظيمين في كلِّ جندٍ اثنا عشر ألفًا، ونَقَب عليهم يوشعَ بنَ نون وكالبَ بن يوقنا، وهما اللذان أنعم اللَّه عليهما، إلى مدائن فرعون وخزائنه وهي يومئذ خلوٌ عن أهلها، قد هلكوا فلم يبق إلا النسوان والصبيان والزَّمْنى والهَرْمى؛ فغنموا أموالهم من الذهب والفضة والجواهر والأمتعة ما لا يعلمه إلا اللَّه تعالى، وأورثهم اللَّه عز وجل ديارهم وأموالهم، فذلك قوله تعالى: كَذَلِكَ ‌وَأَوْرَثْنَاهَا ‌بَنِي ‌إِسْرَائِيلَ"، انتهى من"التيسير في التفسير" ٦/ ٤٩١. و تتناول الرواية ذلك عبر قصة عشق متخيّلة دارت أحداثها فوق أرض مصر العظيمة ، وتحديداً فوق أرض ممفيس العاصمة الجديدة التي أسسها الفراعين فوق أنقاض العاصمة هواريس والتي قد ابتناها الغزاة الهكسوس ، وذلك في معاناة إنسانية تحكم العلاقة بين الشخوص في حياتهم اليومية وبين المكان .